예루살렘에서 발견된 1,700년 된 등잔에는 로마인들이 종교를 억압하려 했음에도 불구하고 보기 드문 유대인 메노라가 보인다

램프는 로마 시대에 유대인 숭배가 억압되었던 시대의 유대인 모티브를 묘사하고 있습니다.

예루살렘의 고고학자들은 독특한 메노라를 포함하여 희귀한 유대인 예술품으로 장식된 1,700년 된 석유 등잔을 발견했습니다. 이는 로마 제국이 지역에서 반란이 발생한 후 종교를 억압하려 했다는 점을 고려하면 놀라운 일입니다. , 이스라엘 유물 관리국(IAA)에 따르면.

램프에는 향 삽이 달린 메노라와 유대인 의식에 사용되었던 "룰라브(lulav)"라고 불리는 특별한 종려나무 잎의 이미지가 있습니다. 메노라에는 7개의 가지가 있는데, 이는 로마인들이 A.D 70년에 파괴한 예루살렘의 유대인 성지인 제2성전에서만 사용되었던 것을 상징합니다. 이 기름등잔이 제작된 3세기에 성전은 이미 파괴된 상태였습니다. 100년 이상 동안.

이스라엘 타임즈는 이 등불이 몇 달 전 예루살렘 구시가지 바로 동쪽 산등성이인 올리브 산 근처 고고학 발굴 중에 발견되었다고 보도했습니다. 언덕은 한때 그곳에서 자라던 감람나무 숲의 이름을 따서 명명되었으며, 신약성서에서 예수님이 승천하시기 전에 제자들을 모으셨던 곳입니다.

그러나 점토 램프는 독특한 유대인 문양으로 장식되어 있습니다. IAA 발굴 책임자인 마이클 체르닌(Michael Chernin)은 "올리브 산 램프는 기원후 3~5세기에 예루살렘 주변에 유대인이 존재했다는 몇 안 되는 물질적 흔적 중 하나입니다"라고 에서 말했습니다. >성명. 로마인들은 서기 135년에 유대인 반란을 진압한 후 예루살렘에서 예배를 탄압했습니다. 그러나 그 등불은 그 이후 수세기 동안 그곳에서 유대인 신앙이 지속되었다는 것을 보여준다고 체르닌은 말했습니다.

관련: 로마 예루살렘의 기괴한 '행운을 빌어요' 램프는 얼굴의 절반이 빠졌습니다

유대문화와 로마문화의 충돌

로마 역사학자와 유대 자료에서는 서기 135년 바르 코크바 반란이 실패했다고 설명합니다. 유대인 군사 사령관 시몬 바르 코크바가 이끄는 유대 지역의 로마 통치에 반대하는 이 반란은 처음에는 성공했지만 바르 코크바가 요새에서 살해된 후 끝났습니다. 유대 산맥에서.

이것은 로마 통치에 반대하는 유대인의 세 번째 주요 반란이었습니다. 이에 대해 하드리아누스 황제는 반란으로 50만 명 정도가 살해된 것에 더해 처벌로 유대인 예배를 제한하고 많은 유대인을 예루살렘에서 추방하라는 명령을 내렸습니다.

그런 다음 하드리아누스는 예루살렘의 이름을 "Aelia Capitolina"(Aelius는 그의 성임)로 바꾸고 로마의 유대 속주를 "Syria Palaestina"라고 부르도록 명령했습니다. 이 이름은 고대 이스라엘의 적이었던 블레셋 사람들에게서 유래한 이름입니다. /유>.

그러나 하드리아누스 이후 이 지역의 유대인 예배는 엄격하게 제한되었지만, 살아남은 몇 가지 유물은 종교를 억압하려는 로마의 시도가 완전한 승리가 아니었음을 나타냅니다.

체르닌은 “이번 발견은 특히 놀라운데, 왜냐하면 이 시기부터 예루살렘과 그 주변에 유대인 정착지가 존재했다는 증거가 거의 없기 때문”이라고 말했다.

등잔의 장식은 예루살렘의 유대인 성전에서만 사용되었던 일곱 가지 메노라 또는 의식용 촛대를 묘사합니다.

로마인들은 여러 차례의 유대인 반란 이후 2세기에 예루살렘에서 유대인 예배를 탄압했으며, 이 시기에 유대인의 존재를 보여주는 유물은 거의 없습니다.

IAA 고고학자들은 몇 달 전에 램프를 발견했지만 지금은 유대인 사원에서 신성한 불꽃을 기념하는 하누카 휴일에 대해서만 공개되고 있습니다.

고대 램프

IAA 성명서는 점토 오일 램프 노즐 주변의 그을음이 연대측정되었으며 약 1,700년 전에 조명에 사용되었음을 보여주었다고 밝혔습니다.

성명서에 따르면, 이 발견은 기름 한 병으로 8일 동안 성전의 불을 지켰던 기적을 기념하는 유대인 명절인 하누카를 위해 공개되었습니다. 현재 하누카는 아홉 가지 메노라에 촛불을 켜는 방식으로 기념되지만, 등불에 묘사된 일곱 가지 메노라는 예루살렘 성전의 의식에만 사용되었습니다.

IAA 연구 고고학자 Benyamin Storchan은 이 묘사가 석회암 주형의 위쪽과 아래쪽 절반에 처음으로 새겨졌다고 말했습니다. 그런 다음 도예가는 젖은 점토를 틀에 넣고 오븐에서 구웠는데, 이는 세련된 디자인과 복잡한 장식을 가능하게 하는 절차였습니다.

성전 메노라를 묘사한 그러한 점토 등잔은 극히 드물었으며, 예루살렘에서 서쪽으로 약 30킬로미터 떨어진 특정 작업장에서 제조되었을 수 있습니다. 스토르찬은 성명에서 "그 램프는 종교적 소속과 성전 기념 때문에 구입한 유대인의 것인 것 같다"고 말했다.